El voto del que no lee nos tiene como nos tiene

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jueves, 11 de diciembre de 2014

Regale Poder y Empodérate Mujer

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El poder más grande de la mujer está en su capacidad de organizarse. Para muchos es difícil de creer que muchas de ellas sean profesionistas, madres y amas de casa exitosas. 

Su secreto es darle un espacio a la superación personal, al desarrollo de sus centros de trabajo y a la vida afectiva. Un tiempo para cada cosa, y una agenda es el el mejor medio para la sabia virtud de conocer los tiempos.







Ciclos de Vida, empresa femenina, entre sus productos y servicios edita desde hace quince años el Agendiario,
Desde entonces ha propuesto y probado el Agendiario como un método que guía a la mujer a concretar sus metas, y en la construcción de una red de mujeres.
El Agendiario es un instrumento para un ciclo de aprendizaje de 365 días y al mismo tiempo, un espacio que propicia la escritura. Con un tiraje promedio anual de 5000 ejemplares, el Agendiario fue la agenda oficial del Instituto Nacional de la Mujeres en el gobierno del Presidente Fox y continúa siendo un punto de encuentro para el intercambio de experiencias, aprendizajes y emociones entre las mujeres.
Han participado 560 escritoras, 120 modelos, 12 presentaciones, 20 exposiciones fotográficas y 12 talleres de escritura

miércoles, 3 de diciembre de 2014

Del halconazo a Ayotzinapa y a Ayotzinapa: El círculo se cierra

Por Ramsés Ancira

Sinopsis documental

El 10 de junio de 1971 un crimen masivo fue cometido. Poco se sabe de las víctimas, probablemente porque fueron incineradas en el campo militar número uno. Así empezó la Guerra Sucia.

El dos de diciembre de 1977 no fue vencido, sino masacrado el grupo encabezado por el joven maestro Lucio Cabañas, egresado de la Normal de Ayotzinapa. De los aproximadamente 30 que lo acompañaban, ninguno sobrevivió.

De la WikipediaEl 11 de noviembre de 1966, Genaro es detenido por la policía de Guerrero, a las puertas de la Central Campesina Independiente, en la ciudad de México y conducido a Chilpancingo, capital de Guerrero. Estuvo preso en la cárcel de Iguala, (subrayado del editor) de donde es liberado por un comando armado, el 22 de abril de 1968, mientras era transportado por la policía para ser atendido en el centro de salud. Su grupo realizó diversos combates y secuestros, con rescate. Genaro era un hombre con una mayor preparación política e ideológica que Lucio.
Un gran misterio rodea la muerte del entonces comandante Genaro Vázquez. En la madrugada del 2 de febrero de 1972, el auto en el que viajaba, acompañado del segundo al mando de la ACNR José Bracho Campos y otros tres militantes, se estrelló contra el alerón de un puente en la carretera México-Morelia. Según la versión oficial, murió en el Hospital Civil de Morelia por fractura en el cráneo debida a la contusión sufrida en el choque. Sin embargo, quienes viajaban con él aseguran que sus heridas no eran de gravedad y que lo más probable es que los soldados, al conocer su identidad, lo ultimaran ahí mismo o lo dejaran morir.


De la Crónica de Vice News: 
Javier permaneció en la clínica esperando atención médica para El Oaxaco, quien se desangraba por una herida de bala en la boca. Javier escuchó entonces la llegada de un vehículo que se estacionó en la puerta de la clínica, cuando se asomó desde el tercer piso donde él y sus compañeros cuidaban a El Oaxaco se percató que siete militares bajaban del vehículo y entraban al centro de salud.
Javier y sus tres compañeros fueron detenidos por los militares y obligados estar en la planta baja del edificio, viendo hacia una de las paredes de la entrada por unos minutos, mientras el comandante a cargo —del que Javier no recuerda que se hubiese identificado con un nombre en especifico— cuestionaba a los cuatro muchachos.
Los jóvenes le contaron al comandante que habían sido atacados por policías y que ahora sólo querían ayudar a su amigo, quien se encontraba herido en el tercer piso sin recibir atención médica.
"Los militares se fueron. Nos quitaron los celulares y nuestro compañero herido se quedó con otro estudiante. Nosotros nos echamos a correr hasta una casa donde nos resguardamos hasta el día siguiente".
De la transcripción del procurador: Murillo Karam: los detenidos señalan que en ese lugar privaron de la vida a los sobrevivientes y posteriormente los arrojaron a la parte baja del basurero, donde quemaron los cuerpos. Hicieron guardias y relevos para asegurar que el fuego durase horas, arrojándoles diesel, gasolina, llantas, leña, plástico, entre otros elementos que se encontraron en el paraje. El fuego, según declaraciones, duró desde la media noche hasta aproximadamente las 14:00 horas del día siguiente. Según declaraciones de uno de los detenidos, y otro , dijeron que el fuego duró hasta las 15:00 del día 27 de septiembre, pero por el calor que desprendía el área, los delincuentes no pudieron manipular los restos de los cuerpos sino hasta cerca de las 17:30, según sus declaraciones.
De la crónica del 26 de septiembre de 2014: Preguntas de Nexos
16. ¿Cuál era la relación del comandante del 27 Batallón de Infantería con Abarca y Pineda? ¿Por qué estaba en el informe de actividades esa noche?
17. ¿Por qué desollaron a uno de los estudiantes? ¿Quién lo desolló? ¿Alguno de los más de 70 detenidos?
19. ¿A quién buscaban los militares que, según testimonios, interrogaron a un grupo de normalistas esa noche? ¿Salieron o no de su cuartel?
Lucio, y Genaro,  y los 43, más Julio César Fuentes Mondragón (posteriormente desollado) tienen en común la normal de Ayotzinapa.
Los Figueroa; la propiedad de los camiones de pasajeros que según informes de los organismos de Seguridad son utilizados para transportar goma de amapola a la frontera, el PRI, (el partido que tiene el mando sobre las fuerzas federales)  los siete militares que desalojaron a los normalistas de la clínica; y el grupo de élite llamado Los Halcones que formó el coronel Manuel Díaz Escobar tras la gestión del canciller de Echeverría, Emilio Rabasa, mediante el telegrama Mc Bride están alineados en el otro medio círculo de la historia.



Juan Jacobo Rosseau, Hobbes, Platón

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